然而,所谓“皮之不存毛将焉附”,再精致华美的场景道具服饰,都应当为影片主题、故事与人物服务。诚然,过往玄幻魔幻大片一贯被诟病的剧情空洞、人物浮夸等问题,在《封神第一部》中有所改善,但距离片方张扬的“玄幻史诗”尚有一定距离。引发争议与讨论的,集中在改编中国经典神话文本时,对于“弑父”这一主题的过分渲染。开场即在殷寿麾下的质子与造反的亲生父亲对峙自戕,随后殷寿兄长殷启突然杀了老商王。此后质子在殷寿威逼利诱下集体弑父、殷寿为防姬昌“弑父”预言杀子殷郊、姬发弑“伪父”殷寿等等情节不一而足。高密度之外,多对人物关系在“弑父”主题上没有讲出层次、拍出深刻性,从而沦为“低效”甚至“无效”情节。尽管“弑父”在中国封建王朝历史与神话文学中并不鲜见,过往也不乏以此为主题表现反抗封建王权的经典作品,然而从呈现方式与人物关系上,《封神第一部》里的“弑父”更像是对于西方古典戏剧的移植。而如此移植,在此前《满城尽带黄金甲》与《夜宴》中均有探索,但最终以“格格不入”“不伦不类”收场。少年质子们追逐英雄梦想的道路上,不仅有外在的战争,亦有内心的交战。通过《少年赋》MV中姬发的视角,可以看到他对商王殷寿的认知不断产生变化,尤其龙德殿内四伯侯父子对峙一幕,每个少年质子都陷入人伦纲常的思考。导演乌尔善表示:“大殿上那一场,四组父子关系都不一样,他们都有各自的需求和各自的情感选择,那就是善与恶的选择。”该段落中对权欲人性的考验,也给观众留下极其深刻的印象,获赞“君臣父子讲得很到位,特别是对峙戏份很带劲”“压迫感满分,戏剧张力十足”。西伯侯姬昌点醒儿子姬发时说“你是谁的儿子不重要,你是谁,才重要”,或许这也是每个人都需要思考的问题,鉴别真伪,抉择善恶,获得心灵的成长,才是真正“不负少年郎”。
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