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张秀(💷)娥把自己的衣袖子(😻)从小二的手(shǒu )中扯了出来：你别(🥂)和我(🤞)拉拉扯扯的(📀)。她(tā )这(🕋)话并(bìng )没(méi )有怀(huái )疑(🎾)顾(🍾)潇(xiāo )潇(😔)(xiāo )的意(🗯)思(sī )，还笑(🐌)着说道：不过这(🤓)都(🖍)是没有证据的(🐴)事，程梦这丫头，总是争强好胜，输给你们国防大的顾潇潇，心(🤡)里(🌝)(lǐ )难免有些不服气，不过(guò )这也说明，顾潇潇力气确(🍁)实(shí )很大。书的前言中，译者将人(🐘)类谈论死亡和(🎌)谈(🏳)论性相比，并得出两(😆)(liǎng )者一致(zhì )的(de )结论。其实不然(♈)，食色性也(yě )并不是(shì(🦔) )死(sǐ )色性也。人在(🍛)谈论(lùn )性时(🤩)往往嘴上禁忌心里向(xiàng )往(⚡)，而从来不见有人(👇)向往(wǎng )地(💬)谈论死。西方文人历(lì )来比(🐐)较(jiào )开放(fàng )——(📶)其实不是开(kāi )放只(zhī )是正常罢了——两样(🔭)都不讳(😁)忌。所以小(xiǎo )册子里尽(jìn )是些什么约翰、(🏾)什么斯，中(🚕)国的(de )只(👏)见到一(🏒)(yī )个沈从文，外加一个(🥚)译字(zì )，使(💈)人难辨究竟是沈从(🏉)文译别人还是(🕝)别(bié )人译(🙄)沈从文(wén )。总的感觉(jiào )，中国文人太可怜。其实，我觉得(dé )如此(cǐ )浩大的(🚉)中国(🌈)(guó(📬) )不会缺少(shǎo )论(🎗)死的东西，除了恩莱特对中国文学、(💍)哲学总体的不了解(🤶)外，还包(👧)(bāo )括中国文人向来觉得死这(zhè )东(🌍)西(💬)不登大雅之堂，偶尔写一(😣)些也(yě )仿佛少女的日(rì )记，只待夜(yè )深人静时自己(⛑)品读，并有理，有理地叫。慕浅(🕥)被他(🖋)的(👪)大掌(🍨)(zhǎng )抚慰着，哼哼了两声，终(zhō(🥕)ng )于微微抬起眼(🥩)来(💘)，看了他一眼，缓缓(🐸)道：他说(🎊)，他会改。如果是苏政齐和柳姑娘素不相识，被人堵(🤮)在房(😶)里(😗)，告官的威胁还有点用(yòng )处，如(rú(🚕) )今以(🔼)后有她在，这早分家(🤢)一年，就能赚来比那更多(duō )的(de )银子！最(🐥)(zuì )要(yào )紧的是，能(🔗)换(📄)来舒心的生(👗)活(huó(📲) )，至少(👚)也不用让张三丫还有两(💕)个小(👁)的(🤐)(de )，总是挨打受(🚶)骂的。傅城(chéng )予听了，头也不回地道：那我还(hái )真是谢(👹)谢(🐃)你了。连带着张(💇)大(💧)湖虽然(rán )嘴(🐼)上说着是(shì )亲兄弟(dì )，吵架是小事(😡)这样的话，但是(🛰)心中还是对张(🚦)大江(🧟)有(🚑)了意(yì )见。恭喜你古猿部落的(🌼)友(🎴)好(🈂)度提升(📆)到65，目前(qián )状态(tài )65/100。

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