剧情简介
此次路演主创韩延、倪大红、惠英红、叶童继上影节后再度来到上海，与观众深度畅聊“白发爱情”，用电影打破刻板印象，回答直击心灵的问题——我们老了，还配爱吗？谈及创作初衷，导演韩延表示拍摄老年题材一直是他的执念，他将自己对老去的思考融入电影之中，用片中两段热烈的关系还原了专属老年人对爱的本真模样；同时作为场内为数不多的年轻人，他感叹老年人的情感需求比我们想象中还要丰富炙热，他们的生命态度足以治愈对爱望而却步的我们；首次主演爱情片的惠英红则与自身经历结合，回忆打拼多年经历的不易，并直言虽然人会老去，但永远不要放弃对爱的追求，她始终用爱抵御着生活万难，坚信有爱的生命就有价值，并鼓励在场的每一位观众都能无惧年龄，勇敢相爱！而叶童也从角色出发道出爱情真谛，启发大家回到爱的起点，“爱很简单，哪怕一个平常的动作也是爱的表现，只要大家多一点对爱的思考与重视，我们就始终拥有珍惜和懂得爱的权利。”主创们对爱的理解饱含情感，令全场观众感动赞叹。在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。
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